Уже 25 лет как мощи старца Аникиты (князя Ширинского-Шихматова, 1783—1837) считались утраченными. Было приложено много усилий, чтобы выяснить их точное месторасположение и разыскать на Афоне великую святыню, сообщает Информационно-просветительский отдел Украинской православной церкви.
Старец Аникита был выдающимся афонским подвижником, его усилиями на Афоне в начале XIX в. были восстановлены Ильинский скит и Пантелеимоновский монастырь.
Фото: Украинская Православная ЦерковьПоиски мощей старца Аникиты были предприняты в рамках подготовки Международным институтом афонского наследия в Украине (МИАНУ) книги о подвижнике под названием «Старец Аникита: духовный путь святости».
Содействие в поисках святыни оказали британский ученый доктор Николас Феннел и директор Паломнического центра УПЦ Владимир Телиженко.
«Этот выдающийся афонский подвижник прославился не только своими молитвенными подвигами. Будучи князем, он много жертвовал на православные монастыри и храмы, в частности на Святой горе. Его стараниями в Пантелеимоновом монастыре на Афоне после векового перерыва было восстановлено славянское братство. Кроме того, он был талантливым писателем и поэтом. Перед отъездом на Святую Гору он некоторое время подвизался в Успенском монастыре в Одессе. На Афоне был сподвижником старца Арсения Святогорца. Его мощи были открыты для поклонения в 1875 году и прославились многими чудесами», — цитирует Информационно-просветительский отдел УПЦ директора (МИАНУ), главного редактора альманаха «Афонское наследие» Сергея Шумило.
По словам С. Шумило, мощи старца медового цвета и от них исходит тонкое приятное благоухание. Такие же сведения о мощах подвижника известны и из источников конца XIX — начала ХХ вв.
Иеросхимонах Аникита (князь Ширинский-Шихматов)
Иеросхимонах Аникита (в миру князь Сергей Александрович Ширинский-Шихматов) родился в 1783 году в Смоленской губернии. Род князя ведет начало от татарских беев Ширинских (Ширын), которые имели обширные владения по реке Волге и затем были завоевателями Крыма. Обрусевшиие и принявшие православие потомки бея Шихмата Ширинского с начала XVI в. стали именоваться Ширинскими-Шихматовыми и позже были пожалованы княжеским титулом.
В 13 лет поступил в Морской кадетский корпус. До 1804 года он служил во флоте. В 1808 году получил звание мичмана.
В 1804—1827 годах был воспитателем Морского кадетского корпуса.
Оставив службу в чине капитана, он поселился в Петербурге. Здесь молодой князь со дня открытия литературного общества «Беседы любителей российского слова» принимал деятельное участие в ее трудах. Ему принадлежат такие литературные произведения, как «Опыт о критике», сочинение Попа, перевод с английского (1806); «Пожарский, Минин, Гермоген, или Спасенная Россия» (1807); «Песнь российскому слову» (1809); «Ночь на гробах», подражание Юнгу» (1812); «Песнь сотворившему вся» (1817) и «Иисус в Ветхом и Новом Заветах, или Ночь у креста» (1824).
Стихотворения князя пользовались благоволением императора Александра I, пожаловавшего ему в 1812 г. за литературную деятельность пожизненную пенсию в 1500 рублей.
В 1828 году он поступил в Юрьевский монастырь под Новгородом, находившийся в то время под управлением знаменитого архимандрита Фотия (Спасского). Спустя два года был пострижен в монашество с именем Аникита. Через пять дней рукоположен в иеродиакона, а еще через несколько дней — в иеромонаха.
В 1834 году, по пути на Святую гору Афон, о. Аникита сделал две большие остановки в Воронеже, где составил подробное жизнеописание святителя Митрофана Воронежского, и Одессе.
На Афоне усилиями о. Аникиты были восстановлены Свято-Ильинский скит, русский Пантелеимоновский монастырь и построен храм во имя святителя Митрофана Воронежского.
Старец также посетил Иерусалим. Впечатления от поездки на Святую Землю он записал в свой дневник, который впоследствии был издан отдельной книгой под названием «Путешествие иеромонаха Аникиты по святым местам Востока в 1834-1836 годах».
7 июня 1837 года, в праздник Сошествия Святого Духа, старец скончался от неизлечимой болезни в возрасте 54-х лет.
