Приложение «Коммерсант-Деньги» со ссылкой на исследование, проведенное экономистом по России и СНГ «ВТБ Капитала» Александром Исаковым, сообщает, что Русская православная церковь оказалась в числе семи секторов, в которых на так называемые серые зарплаты (денежные вознаграждения сотрудникам, выплачиваемые в обход официальной бухгалтерии) приходится не менее пятой части их общего объема.
Церковь заняла последнюю, седьмую строку в этом рейтинге. На долю «серых» зарплат, согласно исследованию, здесь приходится 20% соответствующих выплат.
Весь список наименее благополучных в финансовом отношении секторов выглядит следующим образом:
- услуги населению — 33,3% зарплат выдаются сотрудникам «в конверте»,
- информационные технологии — 32,5%, соответственно,
- реклама и маркетинг — 27,7%,
- общественные организации, советы ветеранов и т. п. — 25%,
- операции с недвижимостью — 22,5%,
- строительство — 21,1%,
- Церковь — 20%.
В целом, по оценке А. Исакова, эти данные свидетельствуют о том, что «серые зарплаты составляют около 12% общего официального фонда оплаты труда». В абсолютном выражении эта цифра составляет приблизительно 3,4 трлн рублей.
Согласно данным последнего социологического исследования, усиление роли религии в обществе россияне в целом сегодня склонны оценивать скорее негативно, чем 25 лет назад.
Церковные финансы и экономическое положение сотрудников церковных структур
Экономическая деятельность Русской православной церкви в России регулируется в соответствии с законодательством о религиозных организациях. А сотрудники религиозных организаций — начиная синодальными учреждениями и заканчивая приходами, поступая на работу в эти организации, обладающие статусом юридического лица, должны оформляться в соответствии с требованиями Кодекса законов о труде Российской Федерации (КЗОТ).
Однако на практике часто трудоустройство в церковных структурах основывается на квази-договорах подряда, заключенных в устной форме, расторжение которых может быть осуществлено в любой момент нанимателем.
Так, например, в статье «Сколько зарабатывают певчие в храме», опубликованной на сайте Prokliros.ru, ее автор Дмитрий Сиверс признает:
«Работа в храме крайне редко бывает по трудовой. Храм тщательно избегает трудоустраивать певцов по КЗОТу. В основном, работа сдельная, и храм заключает со всеми певчими некий договор подряда, в котором певчий указывает, что готов работать на храм бесплатно до распоряжения настоятеля. Проще говоря, певчий сам подписывается под полным отсутствием прав у себя. Пенсионных отчислений нет, зарплата серая, стаж не идет».
Что касается пенсионного обеспечения сотрудников церковных структур, то, согласно Уставу Русской православной церкви (см. Глава XXI. О пенсионном обеспечении и об освобождении от должности по возрасту), «Священнослужители и церковные работники — граждане Российской Федерации получают в установленном порядке государственную пенсию, если они работают в канонических подразделениях Русской православной церкви, являющихся юридическими лицами. Пенсионное обеспечение священнослужителей и церковных работников — граждан других государств осуществляется согласно соответствующим законам страны пребывания».
При найме на работу без должного оформления по КЗОТу сотрудник церковной организации права на полноценное пенсионное обеспечение лишается. В случае оформления в рамках так называемой двойной бухгалтерии (когда часть заработной платы сотрудник получает официально, а часть — в виде неофициальных выплат наличными, «в конверте») такой работник может рассчитывать в будущем на пенсионное обеспечение в минимальных объемах, которые, как правило, не дают возможности поддерживать нормальный уровень жизни.
Заключаются ли в Церкви трудовые договоры?
7 июня 2013 года президент России В.В. Путин подписал Федеральный закон Российской Федерации от № 119-ФЗ «О внесении изменений в статьи 4 и 24 Федерального закона “О свободе совести и о религиозных объединениях”». Изменения коснулись, в частности, пункта 1 статьи 24, который ранее гласил: «Религиозные организации в соответствии со своими уставами вправе заключать трудовые договоры (контракты) с работниками». Теперь он излагается в следующей редакции: «Религиозные организации в случаях, предусмотренных их уставами, заключают трудовые договоры с работниками».
Как рассказала в интервью порталу «Приходы» руководитель юридической службы Московской патриархии инокиня Ксения (Чернега), эта формулировка не означает обязательного заключения трудового договора с сотрудником церковной структуры.
«Трудовые договоры с работниками заключаются только в случаях, предусмотренных уставами религиозных организаций. Уставы епархий, приходов, монастырей и подворий Русской православной церкви не предусматривают случаи заключения трудовых договоров со священнослужителями. Поэтому епархии, монастыри, приходы, подворья, а также другие канонические подразделения Церкви не заключают и не должны впредь заключать трудовые договоры со священнослужителями (в том числе настоятелями, клиром, диаконами)», — прокомментировала она.
Руководитель юридической службы Московской патриархии вместе с тем отметила, что священнослужители и церковные работники обладают необходимыми социальными гарантиями.
«Согласно пункту 4 статьи 24 Закона, а также уставам канонических подразделений Церкви священнослужители, наряду с работниками, подлежат социальному обеспечению, социальному страхованию и пенсионному обеспечению в соответствии с законодательством Российской Федерации», — цитирует ее официальный сайт Русской православной церкви.
