В столицу Греции съехались представители 21 страны, клирики и миряне всех юрисдикций Православной Церкви. В числе спикеров, представляющих Россию, на форуме выступил Юрий Грымов, автор проекта Rublev.com.
По его мнению, различные православные информационные ресурсы
могут быть интегрированы в глобальную сеть, объединенную как едиными целями и
задачами, единой мерой ответственности, так и общими технологическими
принципами. «Общее делание — лучший антидот против современной пошлости и
потребительства, — отметил Ю. Грымов, выступая на конференции. — И одним из
аспектов общего дела может стать создание единого координационного центра
крупных православных ресурсов. Таким образом, наследие Вселенского православия
будет сохраняться и развиваться в сети Интернет, доступное миллионной аудитории».
Организаторами форума выступили Институт изучения, сохранения
и передачи духовных и культурных традиций «Святой Максим Грек» в сотрудничестве
с православными интернет-порталами “Orthodox Christian Network” (www.myocn.net,
Православная Архиепископия Америки) и «Богослов» (www.bogoslov.ru, сайт
Московской духовной академии, Русская Православная Церковь).
Киберпространство и проповедь Евангелия
Последние два десятка лет стали периодом взрывного развития в сфере цифровых технологий. Недавно Минкомсвязи опубликовал отчет за 2014 год, в котором, в частности, говорится, что в России интернетом на сегодняшний день пользуется 62% населения. За год количество пользователей интернета увеличилось на 2,5 млн человек.
Этот процесс повлиял и на церковные информационные ресурсы: после 2000 года их количество неизменно растет.
Задача присутствия в сети интернет сформулирована на самом
высоком уровне. Недавно Патриарх Кирилл высказался за то, чтобы синодальные
отделы и духовенство Русской православной церкви более активно и эффективно
присутствовали в социальных сетях: «Жизнь современного человека во многом
сосредоточена в социальных сетях, которые для некоторых становятся
универсальным, но далеко не самым достоверным и глубоким источником информации,
— заявил он в конце апреля на заседании Высшего Церковного Совета. — И мы не
имеем права не быть там, где есть или может быть наша паства. А наша паства
сегодня, в том числе, и в социальных сетях, причем самая активная часть нашей
паствы».
Технологии: инструмент или опасность?
С самых первых лет внедрения новых технологий вроде
интернета и мобильной связи духовенство и некоторые светские специалисты
предупреждают об опасности чрезмерного увлечения ими. Как отметил Ю. Грымов, не
стала исключением и нынешняя конференция: «Многие «нагнетают», настойчиво
говорят о духовной опасности интернета, приводят какую-то страшную статистику о
количестве вредных сайтов и т.д. Высказался. В том смысле, что автомобиль тоже
становится орудием убийства, если только им управляет преступник либо неумелый
водитель. И что надо просто уметь пользоваться инструментами, чтобы не
покалечиться самому и не покалечить других».
По его мнению, преимущество современных коммуникационных
инструментов — интернета, мобильных устройств, соцсетей — заключается в том,
что с помощью одного «клика» можно донести информацию до миллионов людей.
Согласную с ним точку зрения высказал протоиерей Живко
Панев, доцент Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже
и директор французского православного портала orthodoxie.com. Говоря об
основных задачах, стоящих перед церковными ресурсами, он подчеркнул, что
главное, чем должны заниматься эти СМИ — информировать аудиторию. «Мы должны
информировать людей о том, что происходит в Церкви, о том, чем является
Церковь, — сказал он в своем выступлении. — И тем лучше будет это
информирование, чем больше будет в нас чувства ответственности. Потому что уже
сама по себе эта информация содержит в себе сущность Церкви, а не только форму».
Какова конечная цель информационных технологий? Как правильно использовать интернет как инструмент? Какой должна быть проповедь в интернете? Эти вопросы поднял в своем выступлении глава Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви В. Легойда. Признавая несомненную ценность современных технологий как инструмента, он напомнил, что спасение человека не совершается в пространстве культуры, методами культуры.
«Полагать, что интернет — спасительный инструмент — наивно, —
подчеркнул он. — Так как центр и основание всего — Евхаристия; жизнь Церкви
созидается вокруг Евхаристии».
«Есть вещи, которые средствами интернета не передаваемы. Мы должны
понимать заведомую ограниченность миссии во Всемирной сети», — отметил В.
Легойда. Вообще же, по его мнению, цифровые технологии, стремящиеся максимально
переместить человека в цифровое пространство, можно назвать цифровым хилиазмом XXI века.
Философ Сергей Хоружий в своем выступлении обратил внимание аудитории на сам феномен сетевого общения. По его мнению, общение в интернете — это недо-общение, недо-актуальное общение. «В процессе такого общения происходит виртуализация этики, де-этизация. И рост виртуализации создает дистанцию между героем общения и самим актом общения. Самого героя как бы нет вообще», — подчеркнул он.
Сколько в Рунете православных сайтов?
Точной статистики на эту тему не существует, но, по данным каталога «Православное христианство.ru», вот уже на протяжении 15 лет индексирующего русскоязычные православные интернет-страницы, ориентировочное число этих сайтов — около 1300. Эти данные вряд ли можно назвать полными, поскольку часть информационных ресурсов по различным причинам отсутствует в каталоге.
В ноябре 2009 года «Яндекс» опубликовал свое первое исследование, озаглавленное «Контент Рунета». В документе, в частности, говорится, что осенью 2009 года на Рунет пришлось 6,5 % всех интернет-сайтов мира, то есть каждый пятнадцатый сайт, то есть 15 миллионов сайтов. На основании этой, даже устаревшей, статистики можно получить представление о доли православных ресурсов в русскоязычном сегменте Всемирной сети.
1300 православных сайтов на 15 миллионов существующих в Рунете — это меньше одной сотой доли процента.
***
Ознакомиться с материалами конференции, а также посмотреть онлайн-трансляцию можно на сайте http://www.dmopc15.com/ru.
См. также:
Наталья Лосева: Мы видим огромные преимущества, которые дают новые медиа для миссии, проповеди
Как стать медиаграмотным, не став при этом интернет-зависимым?
