Станьте участником команды «Рублева»

Текст службы

Неделя о мытаре и фарисее

Утреня

Нижеприведенные песнопения исполняются в дополнение к обычному чину утрени.После 50-го псалма

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, глас 8: Покаяния отверзи ми двери Жизнодавче, / утренюет бо дух мой ко храму святому Твоему, / храм носяй телесный весь осквернен: / но яко щедр, очисти / благоутробною Твоею милостию.

И ныне, и присно, и во веки веков, аминь. Богородичен: На спасения стези настави мя Богородице, / студными бо окалях душу грехми, / и в лености все житие мое иждих: / но Твоими молитвами / избави мя от всякия нечистоты.

Глас 6: Помилуй мя Боже, / по велицей милости Твоей, / и по множеству щедрот Твоих, / очисти беззаконие мое.

Множества содеянных мною лютых, помышляя окаянный, / трепещу страшнаго дне суднаго: / но надеяся на милость благоутробия Твоего, / яко Давид вопию Ти: / помилуй мя Боже / по велицей Твоей милости.

Канон, глас 6

Читаются совмещенные каноны Октоиха, с ирмосом на 4, и крестовоскресный на два, и Богородицы на два, и Триоди на 6, Творение Георгия.

Песнь 1

Ирмос: Яко по суху, пешешествовав Израиль / по бездне стопами, / гонителя фараона / видя потопляема, / Богу победную песнь поим, вопияше.

Притчами вводяй вся Христос, / к жития исправлению, / мытаря возвышает от смирения, / показав фарисея возвышением смиряема.

От смирения честь высокотворящую, / от возношения же падение видя лютое, / мытаревым ревнуй добрым, / и фарисейскую злобу возненавиждь.

От возношения испражняется всякое благое, / от смирения же потребляется всякое злое: / еже облобызаим вернии, / гнушающеся яве образа тщеславнаго.

Смиренномудрым быти Своим учеником хотя всех Царь, / наказуя учаше ревновати / мытареву воздыханию и смирению.

Слава: Яко мытарь стеню, и рыданьми немолчными Господи, / ныне прихожду Твоему благоутробию: / ущедри и мене, смирением жизнь ныне препровождающа.

И ныне, Богородичен: Разум, совет, чаяние, / тело, душу и дух, Владычице, возлагаю к Тебе: / лютых враг и напастей, / и будущаго прещения избави, и спаси мя.

Катавасия: Отверзу уста моя, / и наполнятся Духа, / и слово отрыгну Царице Матери, / и явлюся, светло торжествуя, / и воспою, радуяся, Тоя чудеса.

Песнь 3

Ирмос: Несть свят, / якоже Ты, Господи Боже мой, / вознесый рог верных Твоих, Блаже, / и утвердивый нас на камени / исповедания Твоего.

От гноища убо страстей смиренный возношается, / от высоты же добродетелейнизпадает люте всяк высокосердый: / егоже образа злобы убежим.

Тщеславие оттщетевает богатство правды, / смирение же расточает страстей множество: / еже подражающия ны, части покажи мытаревы Спасе.

Яко мытарь и мы биющеся в перси, умилением вопием: / очисти Боже нас грешных, / яко да сего приимем оставление.

К ревности приидем вернии, исправляюще кроткое, / смирению соживуще в стенании сердца, плаче же и молитве, / яко да имамы от Бога прощение.

Слава: Отринем вернии высокохвальную гордыню, / возношение же лютое, и дмение мерзкое, / и злейшее фарисеево Богу нелепое свирепство.

И ныне, Богородичен: В Тебе едином прибежищи надеявся, / да не отпаду добраго чаяния: / но да улучу Твою помощь Чистая, / всякаго вреда лютых избавляемый.

Катавасия: Твоя песнословцы, Богородице, / Живый и Независтный Источниче, / лик себе совокупльшия, духовно утверди, / в Божественней Твоей славе / венцев славы сподоби.

Седальны, глас 4. Подобен: Скоро предвари:

Смирение вознесе одержимаго злыми, мытаря возстенавша, / и еже очисти, к Зиждителю воззвавша: / возношение же низложи от правды / окаяннаго фарисея велеречующа. / Темже поревнуим добрым, злых отступающе.

Слава: Смирение древле вознесе мытаря, / плачем возопивша: очисти, и оправдися. / Того подражаим вси, во глубину зол впадшии, / возопиим Спасу из глубины сердца: / согрешихом, очисти едине Человеколюбче.

И ныне, Богородичен: Скоро приими Владычице, моления наша, / и сия принеси Твоему Сыну и Богу, Госпоже Всенепорочная: / разреши обстояния к Тебе притекающих, / сокруши козни, и низложи дерзость вооружающихся безбожно / на рабы Твоя, Пречистая.

Песнь 4

Ирмос: Христос моя сила, / Бог и Господь, / честная Церковь / боголепно поет, взывающи, / от смысла чиста, о Господе празднующи.

Изрядный показа путь возношения, смирение, / Слово смирившееся даже и до зрака рабия: / Егоже подражая всякий, возношается смиряяся.

Вознесеся праведник, и низпаде фарисей: / во множестве же зол отягчаемый смирися, / но вознесеся мытарь, ненадежно оправдаемый.

Нищеты ходатай, от богатства добродетелей, безумие явися: / и богатство абие смирение оправдания от крайния нищеты, / юже стяжим.

Предрекл еси Владыко, велемудрствующим противостати всячески, / и смиренным благодать Твою подая Спасе, / смирившимся ныне нам Твою благодать низпосли.

Слава: К Божественному возношению присно возводя нас Спас и Владыка, / высокотворное показа смирение: / ноги бо учеником Своима рукама обмы.

И ныне, Богородичен: Яко Свет неприступный Дево рождшая, / души моея тьму светительною зарею разжени, / и к стезям спасения житие мое руководствуй.

Катавасия: Седяй в Славе / на Престоле Божества / во облаце легце, / прииди Иисус Пребожественный, / Нетленною Дланию / и спасе зовущия: / слава, Христе, силе Твоей.

Песнь 5

Ирмос: Божиим светом Твоим, Блаже, / утренюющих Ти души любовию озари, молюся, / Тя ведети, Слове Божий, / истиннаго Бога, / от мрака греховнаго взывающа.

Фарисеевы добродетели потщимся подражати, / и поревновати мытареву смирению, / во обою ненавидяще безместное мнение, / и пагубу падений.

Правды течение тщетное обличися, / сопряг в нем фарисей мнение: / абие же мытарь высокотворною добродетелию / стяжа спутника, смирение.

Колесничник в добродетелех, мняшеся тещи фарисей: / но пеший, паче лидийския колесницы текий, мытарь добре предвари, / припряг щедроте смирение.

Мытареву притчу вси уразумевше умом, / приидите поревнуим слезам, / дух сокрушенный Богу приносяще, / грехов ищуще оставления.

Слава: Возносливый и злобный, горделивый же и дерзый / далече отринем разумнии фарисеев нрав, лютый велехвальный, / яко да не обнажимся Божественныя благодати.

И ныне, Богородичен: Жезл силы Благая, всем низпосли нам к Тебе прибегающим, / обладати посреде всех враг подающи, / и всякаго вреда изымающи.

Катавасия: Ужасошася всяческая / о Божественней славе Твоей: / Ты бо, Неискусобрачная Дево, / имела еси во утробе над всеми Бога / и родила еси Безлетнаго Сына, / всем воспевающим Тя / мир подавающая.

Песнь 6

Ирмос: Житейское море, / воздвизаемое зря напастей бурею, / к тихому пристанищу Твоему притек, вопию Ти: / возведи от тли живот мой, / Многомилостиве.

Жития поприще мытарь вкупе и фарисей течаста: / но ов убо высокоумием содержимь, срамне утону, / ов же смирением спасеся.

Жития бедное преминующе мы течение, / подражаим мытарево убо мудрование ревнительно: / бежим же кичения мерзкаго фарисея, и живи будем.

Нравом поревнуим Спаса Иисуса, и Его смирению, / желающе непрестанное радости селение получити, / во стране живущих водворяющеся.

Показал еси Владыко, Твоим учеником высокотворное смирение, / лентием препоясан по чреслом, нозе умыл еси, / и сему образу подражати повелел еси.

Слава: Житие проидоста фарисей добродетельми, и мытарь прегрешеньми. / Но ов убо от гордости умовредныя, отступи смирения: / ов же возношается, смиренномудр явлься.

И ныне, Богородичен: Нага простотою, нехитростною же жизнию создана, / преступления лестию одея мя враг, и плоти дебельством: / ныне же Твоим ходатайством Отроковице, спасаюся.

Катавасия: Божественное сие и всечестное / совершающе празднество, / Богомудрии, Богоматере, / приидите, руками восплещим, / от Нея рождшагося Бога славим.

Кондак, глас 4. Подобен: Явился еси днесь:

Фарисеева убежим высокоглаголания, / и мытареве научимся высоте глагол смиренных, / покаянием взывающе: / Спасе мира, / очисти рабы Твоя.

Вторый кондак, глас 3. Подобен: Дева днесь:

Воздыхания принесем мытарская Господеви, / и к Нему приступим грешнии яко Владыце: / хощет бо спасения всех человеков, / оставление подает всем кающимся. / Нас бо ради воплотися, / Бог сый Отцу собезначальный.

Икос: Сами себе братие вси смирим воздыханьми, / рыданьми побием совесть: / да в суде тогда вечном тамо явимся вернии, / неповинни, получивше оставление. / Тамо бо есть воистинну ослабление, / еже видети нам ныне умолим: / тамо болезнь отбеже, печаль и из глубины воздыхания, / во Едеме дивнем, егоже Христос Зиждитель, / Бог сый Отцу собезначальный.

Песнь 7

Ирмос: Росодательну убо пещь / содела Ангел / преподобным отроком, / халдеи же опаляющее / веление Божие мучителя увеща вопити: / благословен еси, Боже отец наших.

Оправдания делы возвышаемый, / сетьми тщеславия люте превознесеся фарисей, безмерно хваляся: / мытарь же легким крилом смирения вознесся, Богу приближися.

Смирения аки лествицею употребився образом мытарь, / к небесней высоте возвысися: / гордынею же гнилою и безумием окаянный вознесся фарисей, / сниде до ада преисподняго.

Праведных ловя убо лукавый, / образми тщеславия крадет: / грешных же сетьми отчаяния связует. / Но убо от обоих зол мытаря ревнителие, избавитися потщимся.

Молитвою Богу нашему припадем, / слезами и теплыми воздыхании, / подражающе мытарево высокотворное смирение, поюще вернии: / благословен еси Боже отец наших.

Слава: Наказуяй ученики предглаголал еси Владыко, не мудрствовати высокая, / совводитися же смиренным уча Спасе. / Темже зовем Тебе вернии: / благословен еси Боже отец наших.

И ныне, Богородичен: Иаковлю Тя доброту, и Божественную лествицу, / от долу юже виде первее, простертую к высоте, / вемы Чистая, низводящую свыше Бога воплощенна, / и земныя паки возводящую.

Катавасия: Не послужиша твари Богомудрии / паче Создавшаго, / но, огненное прещение мужески поправше, / радовахуся, поюще: / препетый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Песнь 8

Ирмос: Из пламене преподобным росу источил еси / и праведнаго жертву водою попалил еси: / вся бо твориши, Христе, токмо еже хотети. / Тя превозносим во вся веки.

Смиренномудренным нравом / милостива Господа мытарь воздохнув обрете, и спасен бысть: / образом же лютым языка велеречиваго, / правды отпаде фарисей.

Фарисеева кичения произволения, / и именования чистоты, бежим вернии: / ревнующе мытареву добре / помилованному смирению и нраву.

Гласы мытаревы вернии вещаим в церкви святей: / Боже очисти, да с ним улучим прощение, / пагубы велехвальнаго избавльшеся фарисея.

Воздыханию мытареву вси поревнуим, / и Богу беседующе, теплыми слезами возопиим Ему: / Человеколюбче, согрешихом, / благоутробне Щедрый, очисти и спаси.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.

Стенанием мытаревым Бог преклонися, оправдив же сего, / всем показа преклонятися присно, воздыханьми же и слезами, / прегрешений просяще разрешение.

И ныне, Богородичен: Не вем паче Тебе иного заступления, / Тя предлагаю молитвенницу, Чистая Всенепорочная. / Тя ко из Тебе рожденному ходатаицу движу: / всех оскорбляющих мя свободна покажи.

Катавасия: Отроки благочестивыя в пещи / Рождество Богородичо спасло есть; / тогда убо образуемое, / ныне же действуемое, / вселенную всю воздвизает пети Тебе: / Господа пойте, дела, / и превозносите Его во вся веки.

Песнь 9

Ирмос: Бога / человеком невозможно видети, / на Негоже не смеют чини Ангельстии взирати; / Тобою бо, Всечистая, явися человеком / Слово воплощенно, / Егоже величающе, / с Небесными вои Тя ублажаем.

Путь возношения смирение, / от Христа вземше спасения образ, / мытареву обычаю поревнуим, / кичение возношения далече отметающе, / нравом же смиренномудрия Бога умоляюще.

Душевную гордыню отвержим, / нрав правый смиренномудрия стяжим, / себе оправдати не тщимся, / тщеславия кичение возненавидим, / и с мытарем Бога умолим.

Молитвы Содетелю милости принесем мытарския, / фарисейских отвращающеся неблагодарных молитв, и велехвальных гласов, / иже на ближняго суд возводят, / да Бога милостива и свет привлечем.

Многим прегрешений собранием отягчен, / изобилием злобы мытаря преидох, / и фарисеево велехвальное кичение притяжах, / отвсюду пуст всех быв благих: / Господи, пощади мя.

Твоего сподоби блаженства, / Тебе ради духом нищих сущих: / учением бо Твоего повеления, / дух сокрушенный Тебе приносим, Спасе / прием, спаси Тебе служащия.

Слава: Богу мытарь некогда помоливыйся, / в церковь верне вшед, оправдася: / воздыханьми бо и слезами пришед, сокрушением же сердца: / все отложи грехов бремя очищеньми.

И ныне, Богородичен: Пети, славити, и блажити Тя давай нам, / достойно чтущим Тя Пречистая, / и Рождество Твое величающим, едина благословенная: / Ты бо еси похвала христианом, / и к Богу молитвенница благоприятная.

Катавасия: Всяк земнородный / да взыграется, Духом просвещаемь, / да торжествует же Безплотных умов естество, / почитающее священное торжество Богоматере, / и да вопиет: / радуйся, Всеблаженная, / Богородице, Чистая Приснодево.

Ексапостиларий воскресный
Таже Триоди, глас 1. Подобен: Со ученики взыдем:

Слава: Высокоречия убежим фарисеева злейшаго, / смирению же навыкнем мытареву изряднейшему, / да вознесемся вопиюще к Богу со онем: / очисти рабы Твоя, / родивыйся от Девы Христе Спасе волею, / и Крест претерпевый, / совоздвигнувый мир Твоим Божественным могутством.

И ныне, Богородичен, подобен: Творец создания, и Бог всех, / плоть человеческую прият из непорочныя утробы Твоея, / Всепетая Богородице: / и тленное мое естество все обнови, / паки якоже прежде рождества оставль по рождестве. / Отонудуже Тя верою вси восхваляюще зовем: / радуйся миру славо.

На хвалитех стихиры воскресные и триоди

Не помолимся фарисейски, братие: / ибо возносяй себе смирится. / Смирим себе пред Богом, / мытарски пощением зовуще: / очисти ны Боже, грешныя.

Фарисей тщеславием побеждаемь, / и мытарь покаянием приклоняемь, / приступиста к Тебе единому Владыце: / но ов убо похвалився, лишися благих: / ов же ничтоже вещав, сподобися дарований. / В сих воздыханиих утверди мя Христе Боже, / яко Человеколюбец.

Стих: Воскресни Господи Боже мой, да вознесется рука Твоя, / не забуди убогих Твоих до конца.

Глас 3: Мытаря и фарисея различие разумевши душе моя, / онаго убо возненавиждь гордынный глас: / оваго же ревнуй благоумиленной молитве, и возопий: / Боже, очисти мя грешнаго, и помилуй мя.

Стих: Исповемся Тебе Господи, всем сердцем моим, / повем вся чудеса Твоя.

Фарисея велехвальный глас, вернии возненавидеше, / мытаревой же благоумиленной молитве поревновавше, / не высокая мудрствуем, но себе смиряюще со умилением воззовем: / Боже, очисти грехи наша.

Слава, глас 8: От дел похваленьми, / фарисея оправдающа себе осудил еси Господи, / и мытаря смирившася, / и воздыханьми очищения просяща оправдал еси: / не внимаеши бо велемудренным помыслом, / и сокрушенная сердца не уничижаеши. / Темже и мы Тебе припадаем во смирении, / пострадавшему нас ради: / подаждь оставление и велию милость.

И ныне: Преблагословенна еси Богородице Дево, воплощшим бо ся из тебе ад пленися, Адам воззвася, клятва потребися, Ева свободися, смерть умертвися, и мы ожихом. Тем воспевающе вопием: благословен Христос Бог благоволивый тако, слава Тебе.

20
Птн
2019