Станьте участником команды «Рублева»

cross
Поздравляем Святейшего Патриарха Кирилла с 70-летием!
Главная / Блоги / Воспитать человека. Образование и культура как религиозные категории
Блоги

Воспитать человека. Образование и культура как религиозные категории

Воспитать человека. Образование и культура как религиозные категории
А+
Распечатать
Фото: shutterstock.com

В последнее время в моду вновь стало входить противопоставление культуры и религии. С одной стороны, нравственные ценности в современном обществе заметно сместились, грань между добром и злом зачастую теперь размыта. Кощунственные перформансы отождествляются с художественными произведениями; фанатизм и агрессия — с атрибутами религии.

В соавторстве с Александром Егорцевым

***

В современных школах часто детей нацеливают на внешний успех, воспитание активных лидерских качеств.

Но на самом деле все эти чудовищные перекосы происходят, скорее всего, как раз от недостатка и культуры, и веры. В первую очередь — от неправильного воспитания.

Именно от нас, родителей, в огромной степени зависит будущее наших детей, а значит и будущее нашей страны.

«Каждый из вас — отцов и матерей — подобно художникам, с великой тщательностью украшающим изображения и статуи, пусть заботится и о своих удивительных произведениях».

Святитель Иоанн Златоуст.

Образование и воспитание. Сколько трактатов и научных трудов посвящено этим категориям, сколько педагогических систем разработано! Но сегодня образование и воспитание находятся в диссонансе.

В то время как научно-технический прогресс стремится к невероятным высотам, уровень культуры (не только в России, но и в мире) почему-то с такой же стремительностью падает. Вместо духовных ценностей — животные инстинкты.

Памятно известное изречение: «человек тем и отличается от животного, что иногда поднимает голову кверху».

Но если долго смотреть на небо — шея заболит… Поэтому легче — под ноги.

Чтобы человек все же привыкал подольше смотреть на небо, чтобы и сам стремился к Небесам — в этом, на мой взгляд, главная задача образования и воспитания.

Что такое воспитание? Кажется, всем и так понятно, но у всех возникают вопросы по этому поводу. Давайте вдумаемся в формальный смысл этого слова. Любопытная этимология, не находите?

«Воспитание» происходит от «пищи», «питания».

Великий русский педагог К.Д. Ушинский писал:

«Слово воспитание прилагается не к одному человеку, но также к животным и растениям, а равно к историческим обществам, племенам и народам, т.е. к организмам всякого рода, и воспитывать, в обширнейшем смысле этого слова, значит способствовать развитию какого-нибудь организма посредством свойственной ему пищи, материальной или духовной».

Неужели и «воспитание» связано с животными инстинктами? А вот для того чтобы «человек и отличался от животного» перед корнем «питание» стоит приставка — «вос» (то есть — вверх, ввысь). Это не столько кормление ребенка до достижения определенного возраста, сколько — его духовное развитие, духовная устремленность.

Вообще этимология — очень занятная наука. Если внимательно присмотреться к слову «образование», то и здесь ждет сюрприз.

В корне этого понятия стоит «образ» (или по-гречески, «икона»). То есть ваяние, творческое создание образа, иконы на основе «первообраза». Первообраз иконы — святой человек, первообраз человека — Бог. Получается, что в понятии «образование» заложен философский вектор на «обожение», то есть святость и движение к Богу.

Слово «образование» иногда используется как синоним «просвещения». И снова термин имеет религиозную окраску. «Про-свещение» (от церковно-славянского «свеча», «свет» — наполнение светом). Если зайти в Москве на Манежную площадь и стать спиной к Кремлю, а лицом к факультету журналистики МГУ им. Ломоносова — на фасаде университетского корпуса неожиданно открывается церковно-славянский текст: «Свет Христов просвещает всех».

Этот девиз домовой церкви святой Татианы при МГУ взят из богослужения древней литургии Преждеосвященных Даров. Наша эра ведет свой отсчет и летоисчисление от Рождества Христова, и Христос — это и есть «Свет истинный». Первая глава Евангелия от Иоанна начинается словами: «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоан. 1:9).

Образование, просвещение и воспитание напрямую связаны с культурой. Понятие «культура» происходит от латинского colo, colere — 1) «возделывать», «обрабатывать»; 2) «населять»; 3) «поклоняться» и «почитать». Впоследствии от одного и того же корня произойдут самостоятельные и, казалось бы, почти не связанные слова — «земледелие», «колония» и «культ».

В ходе становления европейской цивилизации понятие «культура» из области сельскохозяйственной все прочнее переходило в область нравственную и религиозную. Вместо «возделывания» и «культивирования» — «культ», то есть почитание и служение.

Если не знать этимологию этих базовых терминов, можно ли всерьез рассуждать о задачах современного образования и воспитания?

Итак, мы выяснили, что просвещение, образование, воспитание и культура в основе своей имели религиозный фундамент. Но как сегодня, в начале XXI века, дать детям правильное воспитание и образование?

С вхождением в нашу жизнь интернета мир кардинально изменился. Стерлись границы между государствами, народами и культурами. Сегодня бушующее «житейское море» — это прежде всего разнонаправленные потоки информации, которые затягивают и подчиняют весь мозг. Устоять перед информационными атаками, сохранив здравомыслие и неповрежденную психику, крайне сложно. Что уж говорить о ребенке…

Выкроить лишнее время для детей сегодня бывает крайне сложно. Гораздо легче включить телевизор или компьютер (что многие и делают), поставить «мультики» и идти заниматься своими делами. Как все знают, ребенок может часами и днями заворожено сидеть за экраном, и кажется, что ему уже ничего не нужно, он всем доволен. Но психологи давно отметили, что телевизор реально затормаживает детское развитие.

Совсем иное дело, если — как в старые добрые времена, когда не было компьютеров — родители читают детям книги. Сотни книг, десятки тысяч страниц так были прочитаны. Дети воспринимали информацию на слух, все остальное дорисовывало им воображение. У детей были свои герои, и мечты…

Герои есть и сегодня — в основном, мультяшные и компьютерные. Свинка Пеппа, Лунтик, паровозики из Чаггингтона, доктор Плюшева — это, пожалуй, еще самые безобидные и добрые персонажи XXI века. Рынок мультиндустрии в основном заполнен голливудской продукцией — пестрой, яркой и агрессивной, угнетающей и расшатывающей детскую психику.

Затем в жизнь ребенка войдет школа. Множество новых знакомых (из семей с разной культурой, религией и разным воспитанием). И множество предметов и дисциплин. Со школьного порога начнется стремительная «накачка» знаниями.

Заботливые родители (при этом имеющие еще и достаток), конечно, постараются дать своему чаду самое лучшее, самое дорогое и качественное образование. После школы, частных лицея или гимназии отправят учиться в престижный европейский или американский университет. Но, пробыв там некоторое количество лет, их дети возвращаются в Россию уже другими.

Понятие «Родина» носит уже условный характер, отечественная культура вызывает усмешку, сердце уже глухо к Пушкину и Есенину, Чайковскому и Свиридову, Шишкину, Репину, Левитану и Айвазовскому. Проходя мимо древних белокаменных храмов — шедевров мировой архитектуры, — они их просто не замечают. У них другие интересы. Они — эмигранты в своей культуре. Им безразличны прошлое и будущее «этой страны».

Но бывает и так, что, получив престижное образование, молодые люди остаются неудовлетворенными, разочаровываются в окружающей жизни, ищут какого-то иного смысла. А поскольку изначально не было привито что-то очень важное и самое главное, смысл жизни и свою веру некоторые находят «на стороне».

Поразительна история студентки МГУ Варвары Карауловой. Многие до сих пор не понимают, как могла образованная и вполне обеспеченная девушка из благополучной московской семьи – увлечься радикальным исламом, надеть хиджаб и сбежать на восток…

Но самое горестное: Варя Караулова — не одна такая! Подобные истории в последние годы случаются все чаще, но родители, как правило, в шоке и стараются о своем горе не распространяться.

Мы должны быть очень внимательны к нашим детям, чем они живут, о чем думают и о чем мечтают.

Почему же так происходит? Почему с трибун говорится о необходимости и важности патриотического воспитания, проводятся конференции, создаются ведомства и выделяются средства на патриотизм — но патриотизм так и не прививается.

В лучшем случае, общественный патриотизм проявляется у нас в наклейках на машине — «Спасибо деду за победу!» И, пожалуй, в массовом сопереживании российской сборной на чемпионате мира по футболу. Но, как известно, этот патриотизм неглубок и с каждым голом в наши ворота улетучивается и «гордость за Родину»…

Тогда где же выход? И каким должно быть правильное образование, воспитание?

Я считаю, выход есть — это православное воспитание.

Разумеется, речь идет об исторически православных этносах. Наша страна многонациональная, но, скажем, на Кавказе и не стоит такой проблемы, как потеря самоидентификации и угасание любви к Родине. Историческая и культурная амнезия, увы, сегодня характерна именно для этнически христианских народов (как России, так и Европы).

Из Евангелия к нам пришла пословица — «свято место пусто не бывает». Духовная пустота сводит на нет все успехи образования, когда «накачка» знаниями в итоге приводит молодых людей только к разочарованию и опустошенности.

Наше «рафинированное» христианство, когда 80% населения называют себя православными, но при этом по-христиански не живут, в храм практически не ходят, Евангелие и молитвы не читают, да и в Бога-то, наверное, не особо веруют, — наоборот, только отталкивает духовно ищущие сердца, заставляя молодых искать истину где-то на стороне, например, в восточной экзотике.

Чтобы этого не происходило, с раннего возраста нужно уделять максимальное внимание своим детям. Православное воспитание должно быть не только словом, но и делом, своим примером.

Вера в ребенке может закладываться как раз в семье, родителями, как и любовь к Родине. Что для нас Родина? Это и наш дом, семейный очаг; это и наша дивная по красоте природа, наши храмы, архитектурные памятники; могилы предков и монументы героям; Родина — это наша история, культура и вера.

Если мы заглянем в православные святцы, то есть в церковный календарь, то на каждый день приходится память какого-то святого или чудотворной иконы. Князья и полководцы, воины и монахи, просветители и мученики, святые жены — за этими датами вся история страны. В церковном календаре нашли отражение и главные победы русского оружия (Куликовская битва, Смутное время и освобождение России от поляков, Бородинское сражение и даже День победы над фашистской Германией).

Если с детства прививать тепло веры и воцерковленность, то и в зрелом возрасте у такого человека больше шансов не потерять смысл жизни и сохранить любовь к Родине.

Только очень важно, чтобы православное воспитание обходилось без фанатичных перекосов. Не стоит насильно и строго заставлять детей посещать храм. Даже в православных гимназиях детей подстерегает опасность потери веры, если педагоги будут делать акцент на зубрежке Священного Писания. Библия и Евангелие — это больше чем учебный предмет, который требуется заучить для хорошей оценки. В противном случае, ребенок начнет относиться к Священному Писанию как к занудной дисциплине, а сами повествования о жизни пророков и Христа в детском сознании мало чем будут отличаться от сказок или каких-нибудь «Легенд и мифов Древней Греции».

Именно формализм и перекосы в церковном образовании сыграли с дореволюционной Россией очень злую шутку. Империя была православной, большинство населения крещеным, Закон Божий зубрили исправно — но страна в одночасье развалилась. Революция, гражданская война, бывшие крещеные люди массово и со звериной жестокостью стали рушить храмы, сжигать иконы и расстреливать священнослужителей. Как это могло произойти?

Но ведь не секрет, что к концу XIX века именно духовные семинарии почему-то стали выпускать самых ярых безбожников и революционеров. В семинариях и духовных академиях образование было весьма качественным и серьезным, но тоже сводилось, видимо, к «накачке» знаниями и тренировке интеллекта. Воспитание же души — самое главное — похоже, уже тогда было упущено.

«Быть человеком — вот к чему должно вести воспитание», — говорил великий русский анатом XIX века Николай Пирогов. Его все знают больше как военного хирурга, основателя русской школы анестезии. Но Пирогов был еще и замечательным педагогом, посвятил проблеме воспитания специальную статью «Вопросы жизни».

«Все должны сначала научиться быть людьми», — повторял Пирогов.

Для этого с малых лет в человеке необходимо сформировать духовный стержень, его внутреннюю личность. Особенно известен призыв Н.И. Пирогова:

«Дайте выработаться и развиться внутреннему человеку! Дайте ему время и средства подчинить себе наружного, и у вас будут и негоцианты, и солдаты, и моряки, и юристы, а главное — у вас будут люди и граждане».

Поэтому, чтобы не повторять ошибок прошлого и сохранить для наших детей будущее, мы сами должны заботиться о правильном образовании и воспитании. В этом наш долг — перед детьми, Родиной и Богом.

«Не одно рождение делает отцом, но хорошее образование; не ношение во чреве делает матерью, но доброе воспитание» (святитель Иоанн Златоуст).

Другие статьи автора
Икона и картина: памяти святого Андрея Рублева

От всей души поздравляю всех наших читателей с днем преподобного Андрея Рублева! Вглядываясь сегодня в величайшие образы, созданные преподобным Андреем Рублевым, мы испытываем немой восторг, и сердце как будто замирает от соприкосновения с Вечностью.

17 июля 2016
2659
0
​«Продираясь сквозь жизнь…»: Моя Пасха

Всех наших читателей и друзей портала «Рублев» поздравляю с праздником Пасхи, Светлым Христовым Воскресением! В эту таинственную и торжественную ночь хочется пожелать всем радости, здоровья, благополучия, новых творческих озарений и, конечно, чтобы в жизни каждого из нас воссиял Свет Христов, и душа отогрелась Божией благодатью.

Христос воскресе!

30 апреля 2016
3231
0
Да исправится молитва моя: Великий пост в Оптиной пустыни

«Что такое Великий Пост? Время, когда опустеет холодильник? Когда телевизор зарастет паутиной? Когда одежда должна приобрести траурные мрачные тона? Когда наше лицо должно забыть, что такое улыбка? Если  это так, если наше делание будет чисто внешним – не съесть, не посмотреть, не открыть рот, закрыть глаза и ничего не видеть, – наше постное делание может оказаться просто карикатурным!» (Из проповеди о. Тихона, скитоначальника Оптиной пустыни).

24 марта 2016
4193
0
3
Суб
2016